Or Lekabel

 “La ira de Hashem es sólo temporal, incluso cuando el ser humano se empeña en pecar” Esta es una cualidad distinta. Pues incluso cuando el ser humano se empeña en seguir pecando, el Creador no persiste en Su ira. Y aunque se enoje, no lo hace para siempre. [Y aunque se enoje no lo hace para siempre, véase en Salmos 30:16: “Pues Su ira dura solo un instante, y Su deseo es la vida. Aunque en la noche haya llanto, júbilo habrá en la mañana”.  Esta cualidad se distingue de las anteriores y de las siguientes, en el sentido de que no implica una actitud de paciencia que evita el surgimiento de la ira, sino un límite que restringe la acción de la misma una vez que ha sido suscitada. En otras palabras, esta cualidad interviene una vez que la ira a surgido, pero antes de que actúe sobre el pecador para castigarlo, esencialmente evitando que el estado de ira persista y continúe. Se trata pues de una cualidad de clemencia] En vez de eso, elimina Su enojo incluso cuando el ser humano no ret

“Hashem tiene una relación muy estrecha con Israel, similar a la relación de parentesco entre humanos” El Creador actúa hacia el pueblo de Israel del siguiente modo, diciendo:  “¿Qué puedo hacer por los israelitas, que son mis parientes?  Yo tengo una relación de parentesco (especial) hacia ellos”.  Pues ellos son la pareja del Creador en el mundo y Él los llama “Mi hija”, “Mi hermana”, y “Mi madre”, como explicaron los sabios. [“Ellos son la pareja del Creador”, la tradición rabínica describe la revelación de la Tora al pueblo de Israel en el Monte Sinai como un acto espiritual de “matrimonio” entre Israel y Hashem.] Y también está escrito: “Israel es la nación cercana a Él” (Salmos 148:14) , lo cual significa que Él tiene un vínculo de parentesco real con ellos, quienes son Sus hijos.  A esto se refiere la frase “para el remanente de Su heredad”, expresión que implica una relación de parentesco. Al final de cuentas, los israelitas constituyen Su heredad (algo suyo). ¿Y q

1-¿Qué dios? es como tú…  Esta cualidad se refiere al hecho de que el Creador es un Rey tolerante (‘insultado’, que soporta la ofensa sin tomar represalias) que soporta el insulto, a un nivel que la mente no es capaz de concebir. Es evidente que no hay nada que se oculte de la Providencia Divina, y tampoco hay instante alguno en que el ser humano no sea sustentado y que su existencia dependa de la fuerza divina que le es suministrada.  Te darás cuenta de que siempre que el ser humano peca contra Hashem, Él le suministra, en ese mismo instante, una emanación que le brinda existencia y capacidad de movimiento a sus miembros. Pero a pesar de que el ser humano peca justamente gracias a esa capacidad, el Creador nunca se la quita, sino que soporta el insulto cometido contra Él concediéndole la fuerza para mover sus miembros.  En el momento mismo en que el hombre emplea esa fuerza para cometer error y pecado, así como provocar la ira divina, Hashem lo soporta.  [Error y pecado, a